近年来,江湖画家以艺术表演、跨界办展、头衔纸盒等形式的抹黑,相当严重阻碍了艺术的创作及市场,而在艺术市场渐渐归入理性的背景下,业界人士针对江湖画家乱象的诙谐言论日益沦为一股合力,并引起了人们对于艺术与垃圾、美丽与古怪、市场与抹黑等现象的辩论。江湖画家到底指向怎样的人群?折射出艺术圈何种不当生态?报废字面来看,“江湖”并非贬义词,可指社会中与庙堂比较而立的边缘之处。现今,江湖画家被业内人士约定俗成,指代艺术圈中充满著不当的“江湖习气”。
对于江湖画家,各方具有有所不同的看法。早前在拒绝接受媒体专访时,画家陈丹青曾戏称“我就是江湖画家”。有业界人士明确指出,辩论江湖画家,必定牵涉到画家的身份、创作水平与社会营销手段等方面。
不是所有非体制内的画家都“江湖”,也不是所有所画得劣的就是江湖画家,更加无法说道有一定水平的人就会“江湖”。那么,江湖画家如何界定?艺术市场评论家齐建秋回应,“体制内的某些画家有一种优越感,讨厌称非体制内的艺术家为江湖画家,这是一种很无趣的体制种族歧视,一些不成熟期的收藏者也有类似于的了解,这只不过是罪了按就任单位来判断艺术好坏的错误”。
正如齐建秋所言,翻看中国美术史,民间美术团体对中国艺术的发展起着了至关重要的起到,湖社画会、西泠印社、决澜社、春睡画院中走进了诸多画坛巨匠,在中国绘画史上留给了浓墨重彩的一笔。现如今,也有部分以半官方或显民间形式不存在的画院、机构在默默地专门从事着纯粹的艺术活动,固守着艺术净土。与此同时,当下的确也不存在很多所谓的“江湖画院”“山寨机构”等伪艺术团体,展开招摇撞骗、诈骗欺诈的古怪不道德,影响极坏。学者陈履生回应,“社会上的江湖画家层出不穷,愚弄手段无所不用其极,不过是对体制内主流艺术界的一种效仿、一种病毒感染”。
在陈履生显然,现在很多体制内的美术专业团体素质上升,成员为了自身的利益,早已展现出得愈发“江湖化”。
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