从“秋豪之末”进入毛旭辉、段正渠、王玉平的多维世界

6月22日，“秋豪之末”展在北京三近当代艺术中心拉开帷幕。此次展出由戴卓群参演策展，邀并展览了段正渠、毛旭辉、王玉平三位艺术家的代表性作品。

关于展出的主题，策展人戴卓群在展出前言中提及，秋豪之末是一个中国古代的譬喻，早于载于《庄子·齐物论》，“天下莫大于秋豪之末，而太山为小”，字面意思是说道，普天下再行没比鸟兽在秋天新生出有的绒毛末梢更大的东西，比起一起，泰山毕竟小了。先秦的朴素本体论，无论秋豪抑或泰山，均是表象，均从本有而来。

物理湿疹毫端，天地与我并生，而万物与我为一。神，生命力的发轫，往往藏匿在微小不可见的事物之中。

段正渠、毛旭辉、王玉平三位均科戴卓群心目中“最差的画家”之佩，“他们对绘画那种质朴的热忱、专心和沉迷于，不免令人心有戚戚。在他们三位身上，绘画是身与心的事，心与意齐，意与笔齐，笔下涌动着他们的气血，元气淋漓，气韵生动。秋豪之末，在他们三位身上，熟悉不过。”段正渠近年一改为往昔沉朴抽象又粗旷浓厚的画风，执迷于对形象、线条、形状和色彩更为偏向形式的研究，画面显得浑厚和流畅一起，耳目一新。

作为85新潮西南新的抽象绘画的先锋，毛旭辉则或许渐渐褪色对观念的热忱，圭山素描及创作，更为南北绘画自身的来处，接下时代情绪沈重的阻抗，重返艺术语言的直觉与诗性。王玉平，一如既往，恬淡天真，讨厌他的恒定，那份排绝外扰的定力，显露出画家疏远自在背后的意味著自我与结实，谨与谦和。戴卓群期望通过三位画家面目迥异的绘画，引领人们将意识下注到关于灵晕、气韵等艺术中的最显然也是最纯粹品格上面，神之格思，探入艺术的超越性时空。

此外，此次展览的作品既有布面绘画还有纸本作品，形似两条分段的线，锻炼或经营，精彩与谨慎，彼此交织，互相交错。也给我们在更加细致的层面上转入画家藏匿的世界获取了多维的入口。值得一提的是，秋豪之末，除了展览王玉平近期的纸上组画《博斯普鲁斯海峡》，此次还将展览四幅创作于1989年的油画《冥系列》，这是艺术家就读于美院时的毕业创作，也是作品问世30年后的首次亮相。据报，此次展出将持续至8月20日。

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