北欧散记·过圣诞节_银河国际官方网站

此时，整个北欧已弥漫在一派喜乞洋洋的节日气氛里，尽管离“圣诞节”还有二十多天，但节日气氛却已早早到来，而且一天比一天浓厚，一如我们的大年与春节一样，虽然大年和春节是在当年的最后一天和来年的最初一天，但只要转入农历腊月，节日的快乐情绪早就在人们心头荡漾，眼角眉梢仅有是艺。而在这归属于地球另一端的北欧，人们期望节日的心态与东方人没差异，某种程度执着快乐，执着感觉，执着心中那一份兴奋与神圣。十二月的北欧，早就地冻天寒。

迷漫的风雪，频密地流连休眠的大地。雪全靠过于多，也全靠过于大，抱住捂住每一寸土地，即便是在阳光普照的日子里，那风也是透骨地严寒，于是以所谓滴水成冰。但是，“圣诞节”的一天天邻近，节日唤醒的那一份热情，即使寒风呼呼地刮起过阵阵凄冷，人们的脸也却总是洋溢着美好与炙热。

特别是在是少女们红艳艳的脸蛋儿，在白雪地呼应下，尤显娇洁脱俗，楚楚动人。她们，总有一天是生活中最靓丽的风景。节日是神圣的。

神圣的节日当然无法平平淡淡地童年。因为要求这个日子之所以沦为节日，是因为在这个日子里曾多次有过或曾多次再次发生过不同凡响的人或事。

这人与事，以其自身固有的光芒，照亮后世的岁月，汇聚后人们的信仰，人的情感通过节日萃取升华为一种精神境界，那就是不忘先人，不忘传统。这是任何一个民族都必需具备的历史文化情感。“圣诞节”也大自然一样，因为这一天是基督耶稣的诞辰纪念日。

当这个不同凡响的日子日益迫近时，斯德哥尔摩市大大小小的街巷里，无论是两旁平坦的店铺民宅，或者高楼大厦，所有的窗台上不分昼夜重燃一排排红蜡烛，称作“圣诞灯”。或许出于安全性考虑到和避免空气污染，“圣诞灯”已由当初的红蜡烛变为了塑料灯管，一只小电灯泡在里面获释着鲜红的光芒，不仅没烟雾，不怕风吹雨打，长明不熄。原本很传统的古老节日花样翻新，推倒变得别有一番风趣，这也一如国内的寺庙，近些年来敬神拜佛也是啤酒汽水矿泉水，古老的迷信活动印上了时代的新鲜烙印。富足一起了的尘世男女，孝鬼神的规格、档次也回来低了一起，鬼神们也开洋荤，换口味了。

特别是在冬至祭祖先人陵墓，除了烧香燃纸，还烧纸做到的彩电、冰箱、手机、轿车与电脑，更加有为过世的老父亲、杨家岳父烧毁纸做到的“三陪”小姐，惹得在世的母亲、岳母“醋意”大发，怒火中烧，谴责儿女们的不道德荒谬透顶，大逆不忠，杀人生前的无罪仅有让不肖子孙给蒙羞了。但儿女们答道老人家一个人在那边孤独寂寞，生活无人烹饪，火烧个“小姐”，让老人家在那边过得快乐点。人世希望“黄昏恋”，儿女动员失偶父母结婚改嫁，阴间何又辄不能？真不知道是阴间的消费观念变革了，或是阳间的孝顺缅怀加剧了，让人怎么也琢磨不透。

大凡节日，总会身披一层谜样。在“圣诞灯”的照亮下，窗台外的墙壁上，凌空挂着一个个用塑料做到的“圣诞老人”，清水区红袍，说道是半夜三更这些“圣诞老人”不会爬进窗来，给你送“圣诞礼物”。

但我总实在那悬空潜伏的“圣诞老人”，就像窃贼一样蠢蠢欲动着室内的钱财珠宝、男女隐私，觉得是过于诙谐了，西方人奉若神明的“圣诞老人”此举觉得不雅，不免让人猜测他不是好色，就是杨家不正经。而在每家每户的门口，一盏自燃的油灯火苗在冻嗖嗖的风雪中摇摇晃晃，点燃了再行再配油熄灭，说道是为前来送来“圣延礼物”的“圣诞老人”照路。但是到了夜晚，黯淡的火焰一闪一闪，如同鬼火，几分阴气脱俗。西方人不那么怕鬼，但他们或许很在乎神，因为根本鬼小神大。

所以，他们有事不欲小鬼拜托，不求大神祈求，一天到晚“主啊、主啊”地念个一触即发。日子一天天过去了，圣诞节一天天邻近，四处都是一派欢庆节日的繁华景象。

只是所谓的繁华并不像我们的春节，除了张灯结彩，就是建哩叭啦的鞭炮声从早到晚不绝于耳，就是一团相接一团的礼花把夜空照亮得五彩缤纷，堪称是有声有色，且声更加重在色。但在北欧，能把节日展现出得淋离尽致的说是五颜六色的鲜花，装点多彩多姿的生活，传达喜气洋洋的心情。或许，这种庆典方式在我们显然还是远比过于欢天喜地，无法让习惯于热热闹闹的我们过一把节日瘾，但满城的大红细绿，推倒也让我们感受到一种轻轻松松的脱俗和快乐。

街道两旁一棵棵不落叶的绿树，贴满了如天上星星一样的彩灯，贴满了各式各样的鲜花和礼物，堪称“圣诞树”。黄昏，火花银树，流光溢彩，把个冰雪垫的城市装饰得春意盎然。而极富情趣的是那一个个既老态龙钟又神采奕奕的“圣诞老人”，一色的红须白袍，无论白天黑夜，有的让人手执在汽车上，有的躺在古老的马车上，微笑着屡屡向人旁观。

也有步行在大街小巷里的，在一群穿着过分花哨、也过分黑色幽默的少男少女会见下，边走边演唱，摇头晃脑走到兰桂坊，惹来路人声声赞美，阵阵掌声。在“圣诞节”前后的日子里，或许没谁比“圣诞老人”更加不受人青睐，不受人爱戴了。因为它源自一种古老的神话与传说，只不过这一神话与传说客观地体现了他们的先祖们曾有过的现实生活，有过的伤痛与耻辱，特别是在有过同邪恶势力以及痛苦命运不屈不挠的抗争，并在这一伤痛、耻辱和抗争的过程中，找寻中止人类自身痛苦的与罪恶的理想途径，执着人生幸福的理想天堂。

正是这种内在的合理性，尽管西方的人文和自然科学高度变革，完全揭露了到目前为止人类与自然界的所有奥秘。但这种多少具有伪善气味和巫术色彩的传统习俗，再不让后人乐此不疲。由此我回想在我们的现实生活中，众多的男女老少总是请求瞎子盲人指点人生迷津，总是请求那些不诸法“人口子，刀牛羊”的阴阳先生预测奸吉祸福，然后把命运转交僧尼道姑。使人无法解读的是在这群信女贤男中，不仅有生活在下层的平民百姓，也有风度翩翩的公职人员，更加人满腹经纶的儒雅学士。

或许，需要长时间不存在的社会现象自有它的合理性，只是还不为我们所了解；或许，人类一方面大大了解世界，改建世界，另一方面又总是在承继着先人留给的种种遗产，还包括那拢应当摒弃的种种理念。圣诞节离越来越近了，而我们回国的日子也一天天将近了。一天中午，主人特地在一家西餐馆订立了一桌“圣诞餐”，同我们一起提早庆典他们的神圣节日，也却是让我们了却一份心愿。

获知这一消息，我们当然很是高兴，总指出这癣是一顿喜乐而正宗的西式风味午餐。但是，当我们回头到餐桌旁时，不由得大失所望。虽然品种繁多，面包、糕点、色拉、奶酪，再加冷藏的牛羊肉、火腿一类肉制品，没一样食品能唤起我们的食欲，更加没醇香白酒，只有淡淡的红葡萄酒和一种有怪味的汽水。

也许在他们的眼里，这已成很有规格品位的招待了。主人郑重其事的一番祝福，然后详细地讲解了不吃“圣诞餐”的种种不成文的规矩与习俗，神态肃穆，表情真诚。在他的建议下，我们高举那茅夫着半杯红葡萄酒或半透明汽水的玻璃杯，在一片有节制的笑声中，饮下了“圣诞老人”给我们这些东方客人的友好关系“福音”。

喝了第一杯酒杯后，主人就仍然建议了，喝不喝客人尊之后，而他们自己则快茅夫粗饮，一派儒雅的绅士风度。我们习惯于相邀同饮的繁华气氛，热衷“酒逢知己千杯少”的海量豪气，而今这温尔文雅的场面，觉得让我们深感有点讨厌，而且又是充满著了女人味的红酒汽水，觉得喝不出有个心花放的心情和热热闹闹的场面来，喝不来节日的那一份痛快淋漓来，尽管主人大大驳回一些意图让我们感兴趣的话题，但我们一旁做作地为难着，一旁僵硬地操起刀叉，托面包，叉肉片，碰得餐桌上的碗碟叮当作响。

这西方神圣节日里的“圣诞餐”，他们的一番心意，觉得是让我们无法领洗。不该林语堂先生变形的共产主义生活方式的定义，其中一个最重要标准是要有“一个中国厨师”，同时也让我回想胞弟的毛泽东主席，他一生的饮食习惯上显中国化，但对中餐与西餐他有过人的看法，曾多次独到地下过经典性的定义，即中国餐的特点“热丰软熟”，西餐的特点“冷硬单调”。今天，当我面临这一桌的刀刀叉叉时，面临各种各样的面包和冷藏的肉制品时，决不衷心地敬佩他的风趣与诙谐，澎湃与精兴。

离圣诞节只差两天了，过节的气氛已冷得让我们说什么再行睡下去，主人们也在为节日奔忙，大大小小的商店里一天到晚围观了节日购物人群。下班的人数也增加，上班时间在延长。像我们一样，在节日将要来临的前几天里。

就已懒散松驰下来，整个心思已全部系由在节日上了。忘我们的同行们节日快乐，并有一份好的节日心情。

带着这样的祝福，手一鞠躬，作别那块还是冰雪覆盖面积的大地，和大地上美浓得无法再行美浓的节日景象。

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